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title: σκάνδαλον - trampa
description: Explora el significado de σκάνδαλον en el Nuevo Testamento y cómo afecta nuestra vida espiritual y la percepción del mensaje de Cristo.
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[Qué buena palabra ](https://lps.dts.edu/que-buena-palabra)

# [σκάνδαλον - trampa](https://lps.dts.edu/que-buena-palabra/trampa)

 Escrito por [Dr. Michael H. Burer](https://lps.dts.edu/que-buena-palabra/author/dr-michael-h-burer) | 16-mar-2026 15:40:54

Perder peso es difícil porque me gusta comer. Sobre todo, me encantan las patatas fritas de bolsa. Y cuando digo que me encantan, quiero decir que si hay una bolsa de patatas en casa, me atrae como una polilla a la luz. Una vez, cuando estaba en la secundaria, me comí yo solo una bolsa entera de patatas sabor crema y cebolla de una sentada. Y no era una bolsita pequeña: era una bolsa grande, de las de fiesta. No hace falta decir que las patatas son una debilidad para mí, y si quiero perder peso tengo que tener mucho cuidado con ellas para no caer.

Esta idea de algo que nos hace tropezar aparece en el Nuevo Testamento en una palabra importante: σκάνδαλον (*skándalon*). Su significado gira en torno a la idea de una trampa o un lazo. En el griego bíblico, a veces se refiere a una trampa literal, pero con más frecuencia describe una tentación al pecado. Imagina a una persona que va caminando y tropieza con una piedra en el camino. Ese “caminar” representa de forma figurada la vida espiritual, y aquello que provoca la caída es el σκάνδαλον, un incentivo o tropiezo que incita al pecado.

En el Nuevo Testamento esta idea aparece principalmente en dos sentidos. El primero se refiere a las tentaciones al pecado que enfrentamos en este mundo caído. Jesús lamentó ante sus discípulos que siempre habrá tropiezos en el mundo (Mateo 18:7; Lucas 17:1). Pablo advirtió a la iglesia en Roma que no pusiera tropiezo a otros en cuestiones de comida (Romanos 14:13) y que tuviera cuidado con quienes arrastran a otros al pecado mediante falsas enseñanzas (Romanos 16:17). Todo esto refleja bien la realidad: los tropiezos forman parte de la vida. Reconocerlos es señal de madurez. Implica aprender a evitarlos y, cuando caemos, buscar el perdón de Dios y la ayuda de nuestros hermanos. Afortunadamente, sabemos que Dios eliminará finalmente toda tentación al pecado cuando lleve a cabo plenamente sus propósitos para este mundo (Mateo 13:40–43).

La palabra σκάνδαλον tiene también un segundo significado importante. En este caso se parece al uso de la palabra «escándalo»: algo que provoca ofensa o rechazo. Cristo fue un σκάνδαλον para quienes no creen. Pablo lo expresó claramente: «Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura» (1 Corintios 1:22–23). Lo explica aún más citando a Isaías para identificar a Cristo como la piedra de tropiezo que Dios puso en medio de Israel (Romanos 9:33). En otro lugar, Pablo afirma que la cruz de Cristo, es decir, el mensaje de su muerte por el pecado, provoca ofensa (Gálatas 5:11). La noticia de Jesús es verdaderamente buena noticia, pero algunos se ofenden por ella a causa de su incredulidad.

De este estudio de la palabra surgen dos aplicaciones importantes para nosotros: debemos caminar cerca de Jesús para evitar los tropiezos que hay en nuestro camino, y debemos recordar que, cuando compartimos el evangelio, algunas personas se ofenderán, porque Cristo mismo es piedra de tropiezo para la incredulidad.

 

*Michael H. Burer*

Antes de comenzar su servicio como profesor de Dallas Theological Seminary, el Dr. Burer, decano de desarrollo del profesorado y profesor de Nuevo Testamento, trabajó por muchos años con Bible.org como editor y asistente del director de proyectos para la traducción de la Biblia NET Bible. También fue una pieza clave a la hora de completar el New English Translation-Novum Testamentum Graece publicado junto con Bible.org y el Deutsche Bibelgesellschaft de Stuttgart, Alemania. El Dr. Burer es ministro ordenado y sirve como anciano en su iglesia local, también ha servido con Alianza Evangélica en Francia y ha servido como profesor en la universidad Faculté Libre de Théologie Évangélique en Vaux-sur-Seine, Francia. Su investigación y enseñanza son el griego y la exégesis, los evangelios y el estudio de Jesús.

 

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