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title: χριστός - 基督
description: 探討真理的重要性以及對信仰和生活的影響。耶穌是真理，信徒應該按照真理的原則生活。作者分享了一次小事中的思考和抉擇。
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[美好之詞 ](https://lps.dts.edu/zh-a-good-word)

# [χριστός - 基督](https://lps.dts.edu/zh-a-good-word/christ)

 作者：[Dr. Michael H. Burer](https://lps.dts.edu/zh-a-good-word/author/dr-michael-h-burer) | 2025-7-9 20:30:00

「名字有什麼重要？玫瑰就算換了名字，芬芳依舊」¹——茱麗葉說出這句名言時，渴望化解卡普雷特與蒙太古兩族的世仇。那虛名——不過是個稱謂！——豈能阻隔她與真愛羅密歐。然而，許多時候，特別是在聖經中，名字往往蘊含深刻意義。我的名字Michael（中文聖經譯為'米迦勒'），意思是「誰能與神相比？」我想父母當初為我取名時並不知道這個含義，但這些年來，這個名字不斷提醒我神的無可比擬與偉大，成為我的祝福。同樣地，「基督」這個名字向我們揭示了關於我們的主和救世主極其重要的真理，這真理能堅固我們的信心。 

 

現在，請容我稍作技術性的探討，但為了要理解「基督」這個名字的含義，我們需要深入考察其文法與歷史背景。「基督」是希臘文 χριστός（christos）的音譯，這個形容詞原意為「受膏的」 。當作為專有名詞使用時 ，χριστός 特指「那位受膏者」。因此，稱耶穌為「基督」就是宣告祂就是「那位受膏者」。但這個稱號究竟意味著什麼？要明白其中深意，我們必須回到舊約傳統。在以色列，受膏禮是一種確立身份與分別為聖的儀式，主要用於君王的即位。撒母耳曾膏立掃羅為王（撒母耳記上10:1），後來也同樣膏立了大衛（撒母耳記16:13）。由於神曾應許大衛永恆的國度——保證他的後裔中永遠有人統治以色列（撒母耳記下7:8-16）——以色列民便開始期待那位特殊的大衛後裔，即完美的「受膏者」，祂將永遠掌權，建立神的國度。 當我們稱耶穌為「基督」時，就是在宣告：祂就是那位受膏者，是大衛完美的後裔，是永恆的君王。此外，這個名稱還蘊含著一個語法細節，使其意義更加深邃而美好。此外，這個名稱還蘊含著一個精妙的語法特徵，使其意義更加美好而深遠。 

 

希伯來語中表示「受膏者」的詞是 מָשִׁיחַ（mashiakh），這個詞在英語中稱為"messiah"（彌賽亞）。這些詞彙共同構成了一個美好的三重稱謂——「受膏、彌賽亞、基督」——共同指向耶穌就是神應許給大衛的那位君王，是那位完美的統治者，將永遠掌權！ 

 

那麼，「名字」究竟有何意義？就「基督」這個名字而言，意義重大！這個名字提醒我們：耶穌就是神應許給大衛的 ָמ ִשׁיח（彌賽亞）。它告訴我們，耶穌就是猶太人所期盼的受膏者。當我們稱耶穌為 Χριστός 時，我們是用信心宣告祂是我們的君王。正如約翰寫作的目的就是要證明耶穌是 Χριστός（約翰福音20:31），讓我們信靠祂，並在祂的名裡得生命！ 

 

#### * **作者 ****Michael H. Burer****博士***

*在開始擔任達拉斯神學院教職前，Burer 博士在 Bible.org 工作多年，曾擔任編輯和NET Bible《新英語譯本聖經》項目的副總監。此外，他還在完成由 Bible.org 和德國斯圖加特的 Deutsche Bibelgesellschaft  聯合出版的《新英語譯本-新約聖經希臘文對照本》(New English Translation- Novum Testamentum Graece diglot) 中發揮了關鍵的作用。作為一名受按立的牧師，Burer 博士積極參與當地教會事工，並經常在法國的The Evangelical Alliance Mission事工中事奉。他曾擔任法國 Vaux-sur-Seine 的 Faculté Libre de Théologie Évangélique的訪問教師。他的研究和教學領域包括新約希臘文和釋經學、福音書以及對耶穌的研究。* 

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