ἀρκετός - 夠了, 足夠了

我喜歡和我們家的黑色拉布拉多犬卡萊爾在後院玩接球遊戲。玩樂的時間可以持續很久，只有當牠或我說「夠了」的時候才會結束。當然，牠並不會真的說出這個詞；牠只是叼著球趴下來，不肯把球還給我。而我呢，可能真的會對牠說「夠了」，雖然我知道牠大概聽不懂這個詞，但當我轉身背對著牠走進屋裡時，牠就明白了。（是的，和大多數狗主人一樣，我會對我們的狗說話。） 

在馬太福音第六章，耶穌勸勉跟隨祂的人不要憂慮（6:25）。祂鼓勵我們觀看神如何養活飛鳥、如何看顧野地的百合花，然後得出結論，神既然看顧它們，也必照樣看顧我們，因為我們的天父知道我們的需要（6:26–32）。耶穌勸勉我們不要憂慮，而要「先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」（6:33）。接著祂總結說：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了（ἀρκετὸν）」（6:34）。耶穌的意思，不太可能是要我們對當天的難處感到滿足或安於現狀。相反地，我們的目光應當聚焦在那能帶來滿足與盼望的事物上，也就是神的國和祂的義。我們可以這樣理解：耶穌是在鼓勵跟隨祂的人，要對當天的難處說「夠了」，然後轉身離開，不要把明天的煩惱也加在今天身上。 

和與卡萊爾玩接球不同，我沒有能力對每一天所帶來的難處宣告「夠了」。但我可以避免去預支明天的問題；因為每一天自有當天的難處，已經夠多了。 

在彼得前書第四章，使徒彼得勸勉讀者要持有與基督一樣的心志，為要追求神的旨意，而不是放縱人的私慾（4:1–2）。他寫道：「因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了（ἀρκετός）」（4:3）。簡言之，彼得勸勉讀者不要回到從前的生活方式；過去所做的已經夠了。我們不該繼續那種生活模式；我們應當轉身離開。 

然而，「夠了」這個詞在聖經中也有正面的用法。它被用來描述神的屬性，提醒我們可以信靠祂的信實和供應，因為祂在一切事上都充足，祂是我們一切所需。祂對我們的信實與看顧沒有極限。祂就是我們的一切，祂就足夠了。 

在哥林多後書第十二章，使徒保羅描述他身上有一根刺加在肉體上，使他痛苦。雖然他三次求過主叫這刺離開他，但主對他說：「我的恩典夠（ἀρκεῖ）你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（12:9）。主所說的「夠了」——或者說「足夠」——並不是要保羅轉身離開；相反地，祂是要保羅轉向主、靠近主，相信主在一切處境中都夠他用，並且全心委身於那位「足夠」的主。保羅從主所領受的見證，不僅對他個人是真實的，對所有信靠這位信實之神的人也是真實的。祂的恩典對我們來說是夠用的。 

在你我的人生中，有些時候我們需要停止、轉身離開，對憂慮說「夠了」，並全心全意地追求那位「就夠了」的主。有些時候，我們需要轉離過去在不信中生活的那些行為模式，轉向那位我們熱切遵行祂旨意的主。願神賜我們恩典，使我們看見祂就是我們一切所需，因為祂就夠了。除了祂和祂的供應，我們別無所需——有祂就足夠了。