因我們曾陷於匱乏,基督便前來施予援手。
因我們陷於絕望,上帝的獨生子成為人子,道成了肉身;因我們曾迷失方向,耶穌以祂完美的一生,為我們指明正路。因我們曾死在罪惡之中,基督為我們受死,使我們得以活過來;因我們曾困惑且毫無指望,耶穌賜予我們希望,從墳墓中復活,戰勝了死亡。因我們渴望能坦然無懼地來到天父面前,基督便升上高天,在那裡持續為我們代求;因我們曾軟弱無力,耶穌便差遣祂的聖靈住進我們心裡,在我們有需要時引導並幫助 我們。
「幫助」—— Paráklētos(保惠師/幫助者)是指提供援助的人。這希臘字paráklētos (παράκλητος) 在新約中僅出現五次,且全都在約翰的著作中(約翰福音 14:16, 26; 15:26; 16:7——指聖靈;約翰一書 2:1——指基督)。希臘語詞彙 paráklētos(παράκλητος)被翻譯為「守護者」、「保惠師」、「代求者」、「訓慰師」或「中保」;英文則譯作 “Helper,” “Comforter,” “Counselor,” 或 “Advocate”。在最常見的用法中,paráklētos 是個法律術語。試想你正身處法庭,被控犯下罪行。在孤單無助中,該如何說服法官相信你無罪呢?你需要一位發言人,一位能代表你辯護的人。你需要有人前來援助你。你需要一位paráklētos。
在涉及罪與救贖、事關重大之時,藉著上帝的恩典,你擁有兩位 幫助者。
當我們在神的屬天法庭中,等待對我們罪行的公義審判時,基督藉著代替我們死亡,賜給我們祂的公義,以致當父神注視我們時,所看見的是基督。而當我們難免陷入罪中時,「在父那裡我們有一位中保(paráklētos),就是那義者耶穌基督」(約翰一書 2:1)。
但不僅如此,我們還有「另一位保惠師」(約翰福音 14:16)——聖靈。耶穌回到天家,在那裡為我們提供屬天的援助,並差遣祂的靈來幫助在世上的我們。當我們再次落入基督早已釋放我們脫離的罪惡捆綁時,聖靈便來到我們身邊幫助、保守,並為我們辯護。當世界企圖以謊言使我們靈裡飢餓時,聖靈就用真理餵養我們。
聖靈之所以是「另一位保惠師」,是因為祂指引我們看向那位「幫助者」——耶穌基督。基督前來施援,並現今在父面前為我們代求。聖靈將天上的基督與地上的教會連結在一起。此外,因著這兩位幫助者,我們擁有過榮神益人生活所需的一切,並對與三位一體的真神共享永生,懷有確定的盼望。
當我們極度需要幫助時,神差遣了一位幫助者,隨後又差遣了另一位。
願榮耀歸於父、子、聖靈;
起初這樣, 現在這樣,以後也這樣,
永無窮盡。阿們。[1]
[1] 《榮耀頌》(Gloria Patri)是一首匿名作者所寫的早期教會信經或詩歌,又稱為「小三一頌」(The Lesser Doxology)。參 Scott Aniol 編,《Psalms and Hymns to the Living God》(中國:G3 Ministries,2023),第 161 首。
在進入達拉斯神學院任教之前,Teer 博士曾在美南浸信會神學院擔任多個職位,主要協助學生提升寫作能力與文體修辭。他亦曾在多個教會事工中擔任教導工作,服務對象包括大學生與單身成人。身為一名專業編輯,Teer 博士也參與各類出版計畫,涵蓋出版書籍、博士論文研究專案以及學術期刊文章。他的研究興趣包括三位一體、聖靈以及早期教會歷史,特別是研究第四世紀的教父研究。他與妻子 Elizabeth 結婚,兩人都喜愛各類動漫、漫畫以及科幻與奇幻作品。Teer 博士致力於在屬靈與知識上裝備學生,期盼他們能為上帝的國度在世界各地產生深遠的影響。