前不久,我和一位朋友正在交談,有一個人走進房間。那位與我交談的朋友話說到一半就停下來,對那人說:「約翰!我敢說我已經二十年沒見到你了!你一點都沒變。」後來,我回想起這番話,心裡想:對一個跟隨基督的人來說,別人能對我說的最糟糕的話,就是「你二十年來一點都沒變」。
我們在提摩太前書四章15節讀到,保羅勉勵提摩太說:「這些事你要殷勤去做,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。」(和合本)在新約希臘文中,「長進、進步」 (προκοπή)這個詞的意思是「開拓、前進」。想像早期的拓荒者把邊界不斷向西推進;想像士兵走在前頭,清除障礙,好讓軍隊和裝備能夠隨後跟上。我們作為基督徒,也應當像開路先鋒一樣,在學習和成長上不斷向前邁進。這樣的進步,應當激勵別人跟隨我們的腳步。
這種長進通常是漸漸發生的。保羅並不是在催逼人追求戲劇性的改變;進步不像扳動開關,一瞬間就讓提摩太變成另一個人。「長進、進步」(προκοπή)這個詞可以理解為漸進式的改變,包含許多微小的變化。日積月累,這些漸進的改變加總起來,就會帶來革命性的改變。
這意味著,趁著年輕時開始,就是最好的時機。試想一下,當我們年老時,回首這一生累積的成長,會是多麼美好的景象!同樣地,最好的終點,就是充滿力量地堅持到底。我們有些人剛開始時懷抱熱情、奮力衝出起跑線,但走著走著,成長卻停滯不前了。追求長進,應該是我們一生不懈的追求。
保羅表示,當我們「實行這些事」時,我們的長進就會顯明出來——他這裡指的是提摩太前書四章12節中,他在「言語、行為、愛心、信心、清潔」上給提摩太的指引。而在前面的經文中,保羅也說明了長進發生的關鍵。
長進需要操練自律。提摩太前書四章7節提到「要操練自己達到屬靈的健壯」(PHILLIPS譯本),這與運動員在健身房裡精勤鍛鍊非常相似。保羅在四章 10 節更用 “toil”(勞苦,ESV 譯本) 來形容這種操練——想像騎師極力催動賽馬、激發出最後一絲潛能;他也使用了 “struggle”(奮鬥/掙扎,NET 譯本) 這個詞——想像工人使勁推擠、奮力拼搏的畫面。
屬靈的長進,需要我們排除並擺脫各種干擾,比如無謂的虛妄空談(四章 7 節所說的「荒渺的話」(和合本)或「無稽之談」(新譯本)。放在現今生活中,這些干擾往往是滑不完的社群動態,或是停不下來的電視影音。就像運動員為了保持最佳狀態而節制飲食一樣,我們若能果斷割捨阻礙屬靈健康的雜音,才是明智之舉。這些分心之事本身未必是壞事,卻會阻礙我們去追求更好的事物。
長進需要我們重視屬靈的健壯,過於身體的強健。身體的鍛鍊固然「有些益處」,但肉體終究是暫時的;相對地,屬靈的操練卻「享有今生和來世的應許」(4:8,新譯本)。
長進需要刻意的付諸行動。「這些事你要殷勤去做」,意味著必須主動為之,而非任由自己陷入怠惰的試探。我們絕不能奢望屬靈生命會自動成長,就像沒有人能不花心思就擁有健康的身體一樣。我們為屬靈健康所下的功夫,應該要像運動員對待自己的專攻項目一樣全力以赴。
長進需要全心投入。「要完全委身/沉浸其中」,絕非三心二意即可達成。
回想過去這一週,您是否曾透過讀經與研經(4:13)來追求屬靈的健壯?如果沒有,是因為被雜事分了心,還是放錯了優先順序?您耗在社群媒體閒聊的時間,是否遠多於投注在靈命成長上的心思?您在照顧屬靈健康上所花的時間,有像照顧身體健康那樣多嗎?
對基督徒來說,追求個人生命的長進是再重要不過的目標,這至少有兩個原因:(1)我們的長進能成為別人的「榜樣」(4:12)。無論是牧師、教師、主管還是父母,如果自己沒走過那條路,就無法引導別人前進;唯有個人的成長,才能為後人披荊斬棘、開創道路。(2)長進能讓我們不與時代脫節。我們敬佩那些受年輕人主動請益的長輩,因為他們一生都在不斷成長與改變。
生命的長進(πρoκoπἠ)是神對我們的心意。既然我們是按著神的形像所造的,父母自然也會盼望看到自己的兒孫有所長進。 牧師渴望看到會眾有長進;我們達拉斯神學院(DTS)的教授們,也喜愛看到學生有所長進。
如果今天遇見一位二十年未見的老友,他會在我們身上看見什麼不一樣的生命改變呢?
作者 Ron. Klassen博士
Klassen博士是 RHMA (Rural Home Missionary Association) 的名譽主任。他同時擔任達拉斯神學院的兼任教授,為現任及未來的鄉村與小鎮牧者教授碩士與博士課程。他是 Maximize! Leveraging the Strengths of Your Small Church 一書的作者。
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