當我丈夫在神學院就讀時,為了貼補家用,我們有時會為出遠門的家庭看家。偶爾,我們的任務還包括照顧他們的孩子。其中一個孩子長大後,成了知名的美式足球四分衛,效力於一支隊名帶有聖經色彩的球隊:紐奧良聖徒隊 (New Orleans Saints)。
大多數 NFL 球隊的名字都是動物,例如黑豹隊、野馬隊和烏鴉隊。少數球隊以人類命名,例如水牛城比爾隊、休士頓德州人隊和達拉斯牛仔隊。然而,若論隊名,聖徒隊(Saints)確實別具一格。聖徒,指的是身處榮耀中的義人。
那麼,紐奧良為何會選用這樣一個不尋常的名字呢?原來,1966 年 11 月 1 日是該市獲准加入 NFL 的日子。而在教會日曆中,11 月 1 日正是「諸聖節」(All Saints Day)。這一天,有些教派會紀念所有已知與未知、在世與已故的信徒,以及我們彼此之間的團契。
由於球隊是在 11 月 1 日成立,紐奧良便選用了「聖徒」作為隊名。這個稱號源自該市對爵士樂的喜愛,特別是那首《聖者進行曲》(When the Saints Go Marching In);此外,此命名也向紐奧良的宗教信仰傳統致敬。
在聖經的用法中,基督裡的每個人都是「聖徒」。這個詞通常翻譯自希臘語 ἅγιος (hagios),意為「聖者」或「分別出來的」。按照這種用法,聖徒不一定是特別神聖的人,而是指信耶穌的人——在基督裡被稱為義,被父神分別出來,成為活生生的見證,在生活中展現基督的品格。新約作者用「聖徒」一詞,並非為了標籤少數屬靈超人,而是描述所有神已宣告為聖潔的人,也就是每一位信基督的人。而神希望我們活出這個身份。
所以我可以說我是「聖珊卓」(St. Sandra)。如果你認識基督,也可以把自己的名字填進去。
話雖如此,在新約中「聖徒」(saint) 一詞以單數形式出現僅有一次:保羅勸勉腓立比教會要「問候在基督耶穌裡的每一位聖徒」(Greet every saint in Christ Jesus,腓立比書 4:21)。在其餘 229 次出現中,新約作者使用的都是複數形式:「眾聖徒」(saints)。
在五旬節之前,聖經中根本看不到「聖徒」一詞。相反地,「門徒」一詞在福音書中頻繁出現,既指「十二使徒」,也泛指耶穌的跟隨者。但到了使徒行傳之後,「門徒」一詞就消失了。對耶穌跟隨者的稱呼變得更廣泛,改為「信徒」、「弟兄姊妹」或「聖徒」。這很可能是因為「門徒」一詞出現在敘事文體中,這些敘事聚焦於耶穌仍以肉身同在的時期,或描述那些與祂僅相隔一兩層的跟隨者。然而,在寫給教會或信徒群體的書信中,用語發生了轉變。在這些書信裡,作者通常稱呼整個群體,其中的成員被稱為「弟兄姊妹」、「信徒」、「在基督裡」的人、「神的教會」,或「聖徒」。「門徒」更適合用來指一位仍在世的拉比,以及那些親自跟隨他學習的人;而「聖徒」則超越了物質世界的範疇。
如果我們相信基督為主,那麼正如《聖者進行曲》所唱的,到了那一天,我們確實會加入那個行列。但請留意,那是複數。作為聖徒,我們屬於一個普世的群體,涵蓋地上與天上的信徒。我們同屬一個團契,這團契以復活的基督為核心,並靠著聖靈彼此合一。你知道自己是誰嗎?
作者 Sandra L. Glahn博士
除了在校園授課外,Glahn 博士還在義大利和英國教授沉浸式課程。她是多部虛構與非虛構作品的作者、記者,也是一位演講者,提倡「轉化式思考」,特別是在藝術、婚姻,以及一世紀背景中與性別相關的議題上。Glahn 博士著作逾二十五本,展現了她在生物倫理學、性倫理學以及聖經女性研究方面的興趣。此外,她還撰寫了 Coffee Cup Bible Study 系列中的十二本聖經研讀教材。Glahn 博士是 Substack 平台的寫作者,也是 The Visual Museum of Women in Christianity 的聯合創始人。她與丈夫 Gary 已婚,育有一個已婚的女兒和一個孫女。
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