ἀρχηγός - Pionero

Para muchos estadounidenses, la palabra «pionero» evoca la imagen de familias del siglo XIX que abandonaban la seguridad de sus comunidades para forjar una nueva vida en el indómito oeste de los Estados Unidos. Esta realidad está retratada de forma célebre en los libros de Laura Ingalls Wilder y en la serie de televisión basada en sus obras, La casa de la pradera. Algunos de estos pioneros buscaban aventura; otros estaban desesperados y anhelaban un nuevo comienzo.

En Hebreos 12:2, el griego usa la palabra ἀρχηγός (pionero) para describir a Jesús, las traducciones en español lo llaman «el iniciador y perfeccionador de la fe» (NIV). ¿Debemos imaginar a Jesús viajando en una carreta por terrenos peligrosos, soportando dificultades con la esperanza de encontrar una vida mejor? ¿Y qué significa ser un pionero de la fe? A la luz de Hebreos 11, capítulo que habla de la fe y de personas fieles a lo largo de la historia, la «fe» a la que se refiere el autor aquí probablemente sea la fe de otros, es decir, nuestra fe.

Aunque «pionero» es una traducción común de ἀρχηγός, la dificultad para comprender su significado se hace evidente por la abundancia de otras traducciones posibles, entre ellas «autor»,[1] «iniciador»[2] y «origen».[3] Aunque percibimos una conexión general entre todas estas traducciones (la idea de iniciar algo), sí parecen tener matices distintos.

Al considerar el término con mayor detenimiento, «pionero» resulta ser una traducción adecuada de ἀρχηγός en Hebreos 12:2. Esta palabra griega también aparece en Hebreos 2:10, donde se llama a Jesús el ἀρχηγός de la salvación de los lectores. Jesús inicia la salvación, pero hace más que eso: Jesús es también la fuente de la salvación. Al igual que un pionero del siglo XIX, Jesús fue delante de nosotros y abrió el camino para otros. Los pioneros proporcionan una hoja de ruta hacia el éxito. Sin embargo, a diferencia de pioneros como la familia Ingalls, cuya experiencia abrió puertas y ofreció dirección, Jesús también proveyó todo lo necesario para nuestra salvación. Así, en lo que respecta a la fe, Jesús es su fuente. Su obra, tanto en la tierra como ahora en el cielo, ha asegurado y sostiene nuestra fe.

Para apreciar a Jesús como «pionero» en Hebreos 12:2, es útil considerar brevemente la otra palabra que se asocia con Él en este versículo: «perfeccionador» (τελειωτής). Este es el único lugar donde aparece esta palabra en todo el Nuevo Testamento. El término «perfeccionador» significa «aquel que lleva [algo] a una culminación exitosa».[4] Así, como pionero y perfeccionador, Jesús es tanto el originador como quien completa nuestra fe. En proyectos importantes, no es raro que una persona sobresaliente inicie la obra y otra la lleve a su conclusión. El autor de Hebreos, sin embargo, afirma algo sumamente significativo acerca de Jesús: que Él es el único que tanto inició como completó nuestra fe.

Esta verdad se ilustra a lo largo de toda la carta a los Hebreos. La muerte de Jesús inició y aseguró para nosotros la salvación y nos dio acceso a Dios (Hebreos 2:10; 4:16; 5:9; 10:10, 22). La vida de Jesús nos proporcionó un ejemplo perfecto de fe a seguir (Hebreos 4:15; 12:2). Jesús es actualmente nuestro sumo sacerdote que intercede por nosotros (Hebreos 4:14–15; 5:10; 8:1–2; 9:11–12; 10:21). Y, finalmente, Jesús completará plenamente lo que comenzó en nuestro favor (Hebreos 9:12, 26–28). Por lo tanto, dejemos atrás la vida que nos resulta familiar y sigamos al gran Pionero hacia lo desconocido, con la plena seguridad de que la vida que ganaremos es infinitamente más significativa que la vida que dejamos atrás.

[1] LBLA, JBS, NBLA, RVC, RVR1960.

[2] NVI, CST.

[3] BLP, BLPH, RVA.

[4] (BDAG, 997).

Joseph D. Fantin

El Dr. Fantin cree firmemente que un entendimiento adecuado de la Palabra de Dios permitirá crecer al creyente en su relación con Cristo, amar a Dios y a los demás, llevar el amor de Cristo al mundo, edificar a la iglesia y, sobre todo, glorificar a Dios. Está comprometido con la enseñanza del método exegético para ayudar a sus estudiantes a entender, aplicar y enseñar la Biblia para lograr estos objetivos. La investigación del Dr. Fantin incluye el mundo del primer siglo, el idioma griego y la lingüística, el método exegético y la exégesis del Evangelio de Juan y Hebreos. Él y su esposa Robin tienen dos hijos: Jillian y David.